February 5th, 2021

Bride

Еще про творчество и творца

Поняла, чем еще меня раздражает подход "не могу разделить творчество и личность художника".
Он, как ни парадоксально, очень сильно чреват расчеловечением.
Вот в ленте очередная статья о том, как Айвазовский бил жену. (Для ясности добавлю, что против самих статей по сабжу, как правило, ничего не имею.) И предсказуемые комментарии в духе: "Теперь каждый раз, глядя на его картины, буду думать, как он бил жену".
Чтобы что? И как это вообще будет выглядеть? Смотреть на написанные им марины и думать, что вот этот дяденька, который, судя по всему, так любил море и видел его таким прекрасным, потом шел домой и тиранил своих близких? А это вообще здоровый подход - удивляться, что человек преступный - тоже человек? Что он, допустим, природу любит, утречку радуется, видит сто пятьдесят цветов морской воды и все их пытается передать в живописи?
Глядя на это, непременно каждый раз надо напоминать себе, что он преступник, да? И что картины его преступные, и что каждый его вздох и каждый поступок - это вздох и поступок преступника?

"Смотрю я, товарищи, на эту, с позволения сказать, живопись и всей душой чувствую: это написал не наш человек, это написал враг народа!"
В шляпе

Эврика

Давние френды помнят, что я тут всё разыскивала обстоятельный роман о жизни Иисуса Христа, написанный с материалистической точки зрения.
(Недавно вышедшую в ЖЗЛ книгу я читать не стала, потому что она написана, извините, но священником, а я искала написанную, извините, но историком).
В общем, ответ лежал на поверхности. Эрнест Ренан, "Жизнь Иисуса". Это научный труд, написанный в 1863 году и имевший колоссальное влияние на многих писателей. Его точно читали Достоевский и Гончаров, вероятнее всего, читал Толстой, очевиднейше, что читал Булгаков. Уши Ренана торчат и из "Отягощенных злом" Стругацких.
А я узнала о нем только месяц назад, вот так-то.
Читаю.