Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Bride

И снова о фамилиях

Поняла, как мне кажется, почему у меня такой внутренний диссонанс вызывает смена фамилий в браке.
(Ну, помимо того, что списки друзей в соцсетях забиты странными незнакомыми людьми, которые при ближайшем рассмотрении оказываются вышедшими замуж одонокурсницами).

Общество за последние лет сто стремительно индивидуализировалось. Раньше фамилия была четким маркером – "чьих ты будешь" – а роль человека в обществе во многом определялась тем, какая семья за ним стоит. Да и сами социальные группы были меньше. Из трех Агафий в деревне одна была ивановская, вторая сухорукова, а третья кузнецова дочь. Городская среда тоже дробилась на очень четкие сравнительно небольшие кластеры, где сочетание имени и фамилии давало представление о принадлежности к конкретной семье.

Сейчас пара "имя+фамилия" – так или иначе, личный бренд человека. Никто не знает, что там за семья какие-нибудь Бабурины, но гипотетическую Катю Бабурину знают по личным достижениям и маркерам: где-то – как бывшую студентку, где-то – как члена группы по фитнесу, где-то – как девушку, выкладывающую в инстаграм прикольного кота. И когда она становится Катей Кузнецовой, это все – не то чтобы обнуляется, но вызывает определенные ментальные противоречия. Кто такая Катя Кузнецова? А, это та Катя Бабурина, у которой кот Плюша... Что за Екатерина Кузнецова? Автор статьи по переоборудованию паровых котлов? Стоп, так то Бабурина была! А если учесть, что в современном мире брак возможен еще и по нескольку раз... Человек имеет пакет документов, просто не сравнимый, например, с тем, который имели женщины до середины XX века (у большинства до начала того же века тупо не было личных паспортов). Водительские права, сертификаты, свидетельства... И если к каждому при смене фамилии можно приложить свидетельство о браке (что тоже тот еще квест), то в головах у людей оно само не всплывет.

Кстати, обратите внимание, как стремительно отмирают отчества в повседневном городском общении. Это может нравиться или нет (мне не нравится), но факт остается фактом: постиндустриальному обществу в целом глубоко пофиг на то, кто твой папа и "чьих ты будешь". 
Держите меня семеро

Каждый раз, когда на дзене...

Каждый раз, когда на дзене комментаторы рассказывают мне, как нас захватят злые человеконенавистнические пидорасы, подкупленные коварным Западом, и всех перепортят, я вспоминаю историю, рассказанную Мариной Цветаевой в книге "Дом у Старого Пимена".

Отец первой жены Ивана Владимировича Цветаева, историк Иловайский, как известно, был ярым антисемитом. К нему приходили товарищи-ученые, вступавшие, конечно, в беседы и с девочками Цветаевыми – особенно охотно, полагаю, с милой и, как им казалось, кроткой Асей, младшей сестрой Марины. И вот как-то один из этих товарищей долго, шевеля кустистыми бровями, втолковывал Асе, как евреи злы, как они фанатичны, полны ненависти к иноверцам и пр. Анастасия, мило улыбаясь, слушала, а потом сказала:

– N.N.! Я знаю только одного такого еврея.
– Да? И кто же это??
– Это – вы.

Тут же дети

Звиздец жежешный

У меня маленький личный траур: удален журнал peggotty. У ЖЖ в этом плане крайне нелепая политика: если автор не заходит в журнал, то его удаляют. Может, стоило бы ориентироваться на то, заходят ли туда читатели?

Да, я знаю, что Анастасия Завозова давно перебралась на фейсбук и Biggakniga. Но черт!! Её тексты про датчанина Каспера, про сватовство ветеринара и про смешную и несмешную бабушку буквально вытаскивали меня в очень непростые моменты жизни.
Люди! Не будьте жестокими, не бросайте свои тексты! (И читателей)

В маске

Как делали хайп в XVII веке

Друзья, написала длиннопост на дзене об одной удивительной тетке, достойной стать прототипом Миледи. Редко пиарю отдельные посты, но если вы почитаете этот, буду очень  благодарна – писала долго, и он мне, должна признаться, нравится. Это интересная и почему-то мало освещенная история, хотя в свое время она наделала немало шуму и легла в основу трех художественных произведений. А после XVII века  просто ушла в небытие. Кто, кроме википедии и меня, теперь вспомнит об авантюристке Мэри Карлтон?
В шляпе

Именно то, чего я боюсь...

...и с чем по мере сил своих борюсь в окружающей среде.

«– Знаете, что самое странное в старости? Ты становишься невидимым. Пока ты молод, ты что-то из себя представляешь: ты красив, привлекателен, силен, сексуален, страшен... С возрастом это проходит. Ты становишься очередным стариком в поношенном пиджачке. Становишься невидимкой. Прозрачным.»
("Убийства в Мидсомере")
Bride

Дзен-дайджест

Завтра публикую пост на животрепещущую для многих комментаторов тему "Почему Александр Николаевич Островский не осуждает самоубийство Катерины, ведь он же христианин!".
Два мрачных предчувствия тяготят мою душу:
1) дзен посчитает мой пост пропагандой суицида среди подростков и заблокирует/ограничит в показах.
2) добродетельные комментаторы придут и будут долго кричать, что мне, Катерине и даже, вероятно, Александру Николаевичу  предстоит гореть в аду.

Радует только, что это взаимоисключающие варианты.
***
Готовлю довольно-таки экспериментальную серию постов «"Зеркало" для чайников», где собираюсь поэпизодно разобрать угадайте-какой-фильм. При этом обещаю ни разу не употребить словосочетаний в духе "эйдетическое созерцание" и не упомянуть эдипова комплекса.
У меня вопрос: кто-то из вас, мои френды, вообще будет такое читать? В смысле, статьи про "Зеркало", где будут простенько, на пальцах, поясняться смысл каждого эпизода и система художественных образов?
И да, ближе к осени надеюсь наконец освободить время для драматургии любимого моего Чехова (по ссылке - частные причины моей любви к Чехову).

А список постов за июнь будет 1 июля. Кроме того, напоминаю, что у меня есть телеграм-канал, куда я кидаю ссылки на старые посты и всякие забавные фото, встречающиеся мне при написании статей новых.
***
И простите, дорогие друзья, камрады и френды, что я редко пишу и плохо отвечаю. Вот сейчас закончилась четырехнедельная сессия, я немного потюленю и вернусь в строй. Всех люблю!

Bride

Муки переводчества

К вопросу о том, почему у меня медленно продвигается курсовик про актрис XVII века...
Читаю знаменитую "Апологию жизни Колли Сиббера", собственно актером Колли Сиббером и написанную.
Натыкаюсь на фразу :
"even at past sixty, his Teeth were all sound, white, and even, as one would wish to see, in a reigning Toast of twenty."

Ну, в целом смысл-то понятен. Зубы после 60-ти у него были целехоньки, белые, ровные, загляденье: такие каждый был бы рад наблюдать у... у кого? в каком тосте? в правящем тосте? в правящем тосте двадцати?

Словари глухо молчат.

Яндекс ничего не выдает, кроме названного так одного ютуб-канала по игровой тематике с единственным видео.

Через гугль нахожу два совпадения: статья про проститутку, озаглавленная "Проститутка Имярек, красотка и reigning toast". (Это я, конечно, сократила ход своей мысли. Понимаете, там могла быть не красотка, а ярмарка. А мог тост быть reigning и красивый. Или справедливый. Такое оно, слово fair в непонятном контексте).

В посте про reining toast ни слова. И тут до меня начинает туго допирать, что это просто крайне устойчивое словосочетание в духе "мамин пирожок". Смотрю второе совпадение – и да, там про мальчика, который красивый, танцует и вообще совершенный reigning Toast своего городка. Плейбой это. Всеобщий любимчик. Баловень судьбы (но больше людей).

И все ради того, чтобы в итоге написать в цитате:
"его зубы были в отменной сохранности, белы и ровны настолько, что сделали бы честь и двадцатилетнему красавчику. "

И блин, никакая начитанность в текстах XVII века мне не помогла. Потому что очень тяжелый громоздкий синтаксис сам по себе тормозит понимание, а уж когда из текста лезут устаревшие три сотни лет назад идиомы...

P.S. Кстати, а знаете ли вы, что у алжирского бея под самым носом шишка? в английском языке пару-тройку веков назад существовало парное слово к слову "mistress" в значении "любовница"?
Знаете, какое? Думаете, "master"?
Неа.
"Servant". Слуга.

Bride

О солидарности

Я до сих пор не пойму, почему все вокруг так радостно взывают к женской/мужской/профессиональной и т.д. солидарности. Что-то это понятие становится все более популярным. И людям уже начинают ласково кивать, коли они проявляют "солидарность". Или призывать их проявить солидарность: "Вы же сами родитель/врач/художжник/учитель/мужчина/женщина"!

Вот на мой непросвещенный взгляд – ничего гаже той самой солидарности пока не придумано. Потому что она, натурально, подразумевает: "я ставлю интересы клана выше правды и справедливости". Мол, пусть он сукин сын, но он наш сукин сын.

А ведь изначально это была светлая идея некоей внутренней этики. Когда врач не скрывает от своего коллеги смертельного диагноза или готов тайно дать ему сильное обезболивающее. Когда режиссер, актер или художник не позволяют себе уйти со спектакля другого режиссера, показав коллегам спину.

А в итоге получили аналог моральки "за брата и двор стреляем в упор".

Из педагогической солидарности люди оправдывают и скрывают психологическое и физическое насилие над учениками.

Из гендерной солидарности люди требуют жестокого наказания для зажатых в угол девочек, убивших отца-насильника. Из нее же – помогают подчиненному избежать выплаты алиментов, мухлюя с зарплатой. Из гендерной же солидарности – что мужской, что женской, – люди охотно верят клевете и дружно организуют травлю.

Из врачебной солидарности люди скрывают от пациентов косяки другого врача и отказываются освидетельствовать их для судебного иска.

Из артистической солидарности люди пытаются отмазать от суда алкоголика, сбившего человека.

И все камлают, камлают на эту чертову солидарность. Хотя давно пора сделать это слово - ругательством. Таким же, как слово "кумовство", которое до сих пор никому особенно благородным не казалось.
Bride

Злое нетолерантное-2

Так как ошметки помета долетают даже до моего тихого угла интернета, я выскажусь, а потом уж отфренживайте меня на здоровье.

1) я за презумпцию невиновности. Любое обвинение должно быть доказано;
2) даже в репутационных скандалах;
3) тем более в скандалах, связанных с обвинениями в, по сути, уголовном преступлении;
4) тем более, когда фигурант мертв и заведомо даже вякнуть не может в свою защиту;
5) и тем более, когда у мертвого остались жена, дети и внуки, на которых это все по умолчанию падает после смерти фигуранта.
6) если обвинение доказано, я первая скажу: "Фигурант поступил скотски" - даже если это мой отец родной.

...а на вопрос "да зачем им было бы врать" — ответ  дают Гэвин Арвизо, мальчик Джордан Чандлер, он же "Прости меня, Майкл", выигравший в суде некую сумму денег, а также название некоей передачи, в котором фигурирует некая сумма денег.

При этом на имя фигуранта и мое личное к нему отношение - скажу сразу - мне здесь плевать с очень большой колокольни. Дело в том, что, если на свете есть люди, действительно страдающие от насилия и грязи, - это не значит, что чудесным образом на свете перевелись клеветники.
От коих когда-то страдали и мои близкие, должна заметить. И зачем тем людям было лгать, не знаю, а вот налгали же, не погнушались. И от клеветы не отмоешься: она всю жизнь будет липнуть к тебе, как грязный ком, и всплывать то там, то здесь. Всю жизнь.
В маске

Пост дремучей аморальности

Поняла тут, что у меня какие-то странные отношения с понятием "мораль". Не то сложные, не то уж чересчур простые.
Такое ощущение, что вокруг у людей целые шкалы, по которым они сверяют каждый поступок каждого человека и делают сложную многокритериальную оценку.
И только я, как ленивый лошок, опираюсь не на свои личные принципы, а на простой шкурный критерий - насколько поведение человека безопасно лично для меня и дорогих мне людей.
Например, если мой товарищ гадко поступал с другим товарищем, интриговал и предавал, я переставала с ним общаться не из благородной обиды за друга. Просто я никогда не питала глупой иллюзии, что "со мною будет по-другому". (Я просто рано начала книжки читать и уже знала, что Онегина, например, такая уверенность до убийства довела - ибо он думал, что Зарецкий вечно будет его верным шутом и никогда-преникогда не поступит с ним так же, как с 90% остальных друзей).
Или, например, ловеласа, который использует женщин для заполнения внутренней пустоты, обхожу за километр. Считаю ли я его безнравственным? нет. Не знаю. Никогда не задумывалась. Я просто не хотела бы, чтобы об меня самоудовлетворялся какой-то равнодушный человек, как он делал с целой толпой доверчивых женщин до того. Брезгую. И подруге отсоветую, потому как я ее люблю.
Я равнодушна к разговорам обо мне за глаза. Если они не врут за глаза и не распускают грязных слухов, а просто спускают пар близким друзьям на тему "ну и стерва эта Белый День". Или жалуются, что я их обидела. Чо бы не пожаловаться, коли я правда их обидела? Я что, Папа Римский?

Так же и люди, которые уходят от жен и мужей к другим людям, сами по себе никогда у меня не вызывали опаски. Они же не от меня ушли, какой мне от этого урон? Ну, семьи распадаются, я сама развелась и могла бы, наверное, развестись и во второй и третий раз. И влюбиться, будучи замужем, могла бы. Изменила бы - вряд ли, по причине персональной брезгливости (которую совершенно чужой человек не обязан со мной разделять). Но, если бы отношения с мужем были плохи, ушла бы. Соответственно, я на 100% не могу доверять в этом вопросе и никому, всё честно. Я вообще не понимаю, как можно заручиться поддержкой человека со стопроцентной гарантией на всю оставшуюся жизнь.

По той же причине мне никогда не понятен был критерий "он такой хороший человек, потому что он любит свою жену и детей". А мне-то, мне от этого какая выгода? Это его жена и его дети. И маньяки порой любят жену и детей. Природа наша такова. И медведица любит своих детей, а мне кишки выпустит с легкостью.

Это я к чему. Смотрела недавно очередное тупое реалити-шоу. Девочка родила ребенка от зэка, который отсидел за убийство. Парень до какого-то момента заботился о ней и ребенке. В комментариях на ютубе все начали восхищаться: он не может быть плохим! он хороший муж и папа!

А у меня, знаете, перед глазами всю передачу стояло лицо этого парня, когда он рассказывал, как убил:
- Ну я его двинул-на. Он сразу и отъехал. А я чо, это была самооборона!

И ухмыльнулся в камеру.

Ну так я понимаю, что на месте его жены и ребенка мне оказаться, слава богу, не светит. А вот на месте человека, который встретился с ним не в том месте и "отъехал" - да запросто.